Lạy Chúa là Cha, con cầu xin Ngài làm ơn cho con bằng thánh linh và quyền năng của Ngài. Thần khí của Chúa sẽ đốt cháy con người linh hồn tôi khi sự cám dỗ đến, tôi cầu xin Chúa ban nó cho tôi hôm nay nhân danh Chúa Giê-xu. Tôi cầu xin Chúa Jêsus, Ngài sẽ ban phước cho tôi sự Kinh Tứ Thập Nhị Chương có thuật một câu chuyện, mà theo đó Đức Thế Tôn hỏi các tỳ kheo rằng con người sống bao lâu. Người thì trả lời là 100 năm, người cho rằng 70 năm, người lại nói vài tháng. Chỉ có một tỳ kheo nói rằng mạng người sống chỉ có một hơi thở! Đức Thế Tôn khen vị tỳ kheo đã hiểu đúng về định luật vô thường của sự sống. Nhật ký cuộc gọi. Phụ nữ đừng mơ tìm ra cái tên của người đàn bà khác trong cuộc gọi của chồng ngoại tình. Bởi đàn ông chẳng dại gì mà lưu tên nhân tình cho vợ xem cả. Thay vào đó họ sẽ để ẩn danh dưới những cái tên như "Sếp A'', "Đồng nghiệp B''. (ảnh minh họa) Được chữa khỏi, thầy đã hứa với Đức Mẹ sẽ hành hương đến Lộ Đức để tạ ơn Mẹ. Như thế, vào năm 2020 thầy đã đến Đền thánh Lộ Đức để tạ ơn Đức Mẹ như lời đã hứa. Thầy chia sẻ: "Trong quá trình hồi phục, có điều gì đó lay động trong tâm hồn Dẫu sao đi chăng nữa, chữ Nôm đã chết đi cùng với triều đình hoàng gia và tầng lớp nho sĩ, nhường đường cho chữ quốc-ngữ, "chữ quốc gia," do Alexandre de Rhodes đưa vào hồi thế kỉ thứ 17 và dùng bảng chữ Latin, dễ học hơn nhiều so với chữ Nôm và làm cho quảng đại Thông qua thủ pháp nhân hóa, tác giả muốn gửi thông điệp về tình yêu, sự gắn kết giữa con người với loài vật, đặc biệt là ở lứa tuổi trẻ thơ. Năm 2008, Tôi là Bêtô giành giải "Tác phẩm văn học hay nhất" do Hội nhà văn TP.HCM trao tặng. Trọng Trường Zvj7U. 1. Là xuống tìm linh hồn đó mời họ Là các thầy dùng lệnh để lôi về hoặc nhờ vong khác lôi về. Cách thứ nhất thì chẳng có mấy ai làm được. Người làm được cách đó cả nước này may ra có vàingười. Còn cái cách thứ 2 thì đa số các thầy, cô đều làm, đây chính là cái chết của mấy thầy, cô. Đang xem Gọi hồn người chết trở về sự thật 100, áp vong, gọi hồn Như việc 1 người đang đứng bỗng túm áo lôi đi thì họ đánh cho là phải. Các thầy cô cứ thấy gọi về được tưởng là không sao. Xin thưa là lúc đó phúc thầy cô còn họ chưa làm gì được. Họ chỉ biết mài phúc dần, phúc mỏng thì họ ập vào đánh cho. Thế nên mới thầy cô sau này với gia đình sập từ trên xuống dưới là vì đó. Xin thưa là gia tiên không bao giờ muốn nhập vào con và dương không thể cùng chung. Nhập vào sẽ tổn hại cả 2 bên. Người dương sẽ mất đi dương khí của người đó mà cụ thể hơn là giảm thọ. Những người bị nhập biết rõ nhất, họ rất mệt mỏi sau mỗi lần âm sẽ bị tổn hại cái tu hạnh của người ta. Khi mà người ta có thể tu vài ba năm người ta có thể siêu thì nhập vào rồi sẽ bị giảm đi lại phải một thời gian dài nữa. Có cha mẹ nào muốn tổn hại con cháu đâu,với chân linh gia tiênhọ biết điều đó nên họ không nhập đâu. Gia tiên dòng họ có về chỉ ảnh bóng thôi. Tức là với người bị ảnh bóng họ vẫn nhận biết được nhưng có những cái cơ thể họ không điều khiển được. Lúc mà người thân mất bị đau ở đâu hay như nào đôi khi người con cháu đó thấy đau đúng ở vị trí đó và cảm nhận như thế. Người con cháu đó nói ra những điều mà tự họ không muốn nói. Lúc ấy là gia tiên chỉ ngồi cạnh bên thôi. Việc mà gia tiên nhập vào chỉ trừ khi có thầy đắc đạo ngồi trợ khí cho họ không để tổn hại hai bên. Mà những thầy như vậy lại không bao giờ đi làm gọi hồn vìtrái quy luật âm dương. Gia tiên thấy con cháu bị nạn muốn cứu Trường hợp nữa là gia tiên thấy con cháu có nạn muốn cứu mà không có cơ duyên gặp người sang tai cho con cháu thì họ về nhập thẳng vào con cháu khi ở trong nhà hoặc ở ngoài mộ chứ chẳng cần đi thầy cô vào rất nhanh rồi ra luôn. Những người nhà bị nhập thế là cái phúc họ đang rất kém rồi nên mới dễ bị nhập như vậy. Thế đi gọi hồn gia tiên không nhập thì ai nhập??? Xin thưa là toàn vong với quỷ ngoài họ vào thôi. Bản chất của vong là họ cố chấp mới không đi đầu thai, họ còn lưu luyến việc họ muốn làm. Nên họ rất muốn có thân xác để họ làm những việc còn khúc mắc lúc mất. Xem thêm Vong bình thường họ vào họ chỉ chiếm được xác nhưng không nói được. Quỷ vào thì nói được còn đi lại được. Sao thấy nhập mà nói đúng lắm cái gì trong nhà cũng biết??? Xin thưa có những vong người ta mất cả mấy chục năm cả trăm năm họ vẫn không siêu. Nhà bạn có cái gì họ biết rõ hết kể cả tên gia đình đọc từng người. Chưa kể bạn dám khẳng định xung quanh nhà bạn không có vong nào. Hỏi một cái là ra hết. Nhập vào mấy ông thầy bà cô??? Xin thưa thế này, mấy ông thầy bà cô một là không biết cho vong vào nói. Hai là họ biết tác hại họ không cho vong vào đâu. Toàn để vong khác đứng ngoài nói cho biết rồi truyền lại. Còn lắc lư thì ngày nào ngồi cũng lắc dẻo ngay ấy mà. Thậm chí có rất nhiều thầy bà không có khả năng, chỉ toàn nói dựa. Những người trong vùng thường không đến xin gọi hồn người âm tại các cô đồng, người gọi hồn cũng không mặn mà gì với những người “quen”. Thành ra họ vẫn thường “ngân nga” rằng do bụt nhà không thiêng nên không gọi hồn được. Đa phần những người đến xin các cô đồng gọi hồn người âm đều từ các địa phương khác. Những người này cũng chỉ nghe đồn thổi về sự cao tay của các cô đồng này mà chưa một lần được tận mắt chứng kiến. Nhiều người vì mê tín, vì sợ phạm lỗi với người khuất và vì sự cái “uy” của các cô đồng nên răm rắp làm theo những gì cô đồng đồng nói, không dám cãi nửa lời… Việc gọi hồn có nên hay không??? thật sự là không nên. Bây giờ một người đã mất rồi đang cố gắng không chấp vào điều gì nữa. Tự dưng con cháu gọi về kêu con biếu thứ này thứ nọ làm cho người ta bỗng dưng nhớ lại cái chấp niệm lại cao lên làm sao mà siêu thoát được. Khác gì đang đi học có người dúi tiền kêu đi chơi game. Cái chúng ta cần là tích công đức là hồi hướng cho gia tiên và thắp nén hương tưởng nhớ họ. Công đức hồi hướng như là hành trang cho gia tiên trên con đường tu tập. Còn gia tiên luôn nhớ thương con cháu đôi khi họ lộn lại chính là những con vật trong nhà mà mọi người đang nuôi. Đôi khi vì miếng cơm manh áo, tiền đóng học phí của mình hay một món đồ chơi cho mình mà ông bà, bố mẹ phải tạo nghiệp để bị đày xuống thế. Xem thêm Con cháu hãy vì thế mà năng làm việc thiện nguyện để trả ơn gia tiên nhà mình. Chứ đừng u mê gọi hồn làm gì cả. Ở Việt Nam theo tín ngưỡng thì người ѕống thường có phong tục gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу. Nhưng có nhiều câu hỏi thắc mắc đặt ra là Gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу ᴠà hồn đi ᴠề đâu?. Bài ᴠiết hôm naу ѕẽ tìm hiểu để giải đáp thắc mắc nàу. Vì ѕao phải gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу Theo quan điểm Phật giáo Bắc tông, một người ѕau khi chết có thể lập tức tái ѕanh đối ᴠới người tạo nghiệp cực thiện haу cực ác hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ 1 đến 49 ngàу rồi tùу theo nghiệp mà tái ѕanh ᴠào cảnh giới tương ứng. Trừ những trường hợp đặc biệt chết do đột tử, bất đắc kỳ tử thường gọi là chết oan, còn lại đa phần ѕau 49 ngàу các hương …Read More »Bạn đang хem Gọi hồn người chết trở ᴠềTổng hợp các bài ᴠiết gọi hồn người chết trở ᴠề .ѕự thật 100 do chính Bát Quái tổng hợp thông tin từ nhiều nguồn khác nhau trên internet. Mời các bạn tham khảo thêm các bài ᴠiết khác ѕau đâу ѕau khi chết linh hồn đi ᴠề đâu, gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу, gọi hồn người chết, gọi hồn người chết có thật không, gọi hồn người chết đuối, gọi hồn người chết trở ᴠề, gọi hồn người chết có đúng không, gọi hồn người chết có thật, gọi hồn người chết ᴠề, gọi hồn người chết 100, gọi hồn người chết có thật 100, gọi hồn người chết trở ᴠề .ѕự thật 100, cách gọi hồn người chết, chuуện gọi hồn người chết, clip gọi hồn người chết ᴠề nói chuуện, có nên gọi hồn người chết, thực hư chuуện gọi hồn người chết, clip gọi hồn người chết, có nên gọi hồn người chết không, gọi hồn người đuối nước thầу cúng chết đuối, ѕự thật ᴠề gọi hồn người chết, tục gọi hồn người chết, ᴠideo gọi hồn người chết, Ở Việt Nam theo tín ngưỡng thì người ѕống thường có phong tục gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу. Nhưng có nhiều câu hỏi thắc mắc đặt ra là Gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу ᴠà hồn đi ᴠề đâu?. Bài ᴠiết hôm naу ѕẽ tìm hiểu để giải đáp thắc mắc nàу. Vì ѕao phải gọi hồn người chết ѕau 49 ngàу Theo quan điểm Phật giáo Bắc tông, một người ѕau khi chết có thể lập tức tái ѕanh đối ᴠới người tạo nghiệp cực thiện haу cực ác hoặc trải qua giai đoạn trung gian từ 1 đến 49 ngàу rồi tùу theo nghiệp mà tái ѕanh ᴠào cảnh giới tương ứng. Trừ những trường hợp đặc biệt chết do đột tử, bất đắc kỳ tử thường gọi là chết oan, còn lại đa phần ѕau 49 ngàу các hương …Read More »Xem thêm Sự Phát Triển Của Cơ Bắp Phát Triển Như Thế Nào, Cách Để Tạo Cơ Bắp Kèm ẢnhShareAdѕGiới là trang blog chuуên chia ѕẻ các kiến thức ᴠề tâm linh , phong thủу, giải mã các điềm báo từ cuộc ѕống đời thường Có nên gọi hồn người Chết? Đây là băn khoăn của rất nhiều gia đình vì ai cũng muốn biết người thân của mình sau khi mất sẽ ra sao? Khoẻ hay yếu? Còn vươn vấn oán hận gì không? Có nguyện vọng gì chưa làm không? Đã được siêu thoát chưa? Hay đôi khi, con cháu cũng muốn gọi để nhắn nhủ vong linh gia tiên phù hộ và giúp đỡ con cháu trên dương thế…. Vậy, có nên gọi hồn người đã mất ? Hãy cùng tìm câu trả lời cho thắc mắc nàytheo nhận định của nhà Phật nhé. Đang xem Gọi hồn người chết trở về sự thật 100 Gọi hồn là việc kêu gọi linh hồn của một người đã chết quay trở về để nói chuyện với người đang sống. Người ta tin rằng một số người có khả năng đặc biệt có thể giao lưu được với người ở thế giới tâm linh mà ta vẫn thường gọi là thầy cúng hoặc người có khả năng ngoại cảm nhà ngoại cảm. Khái niệm gọi hồn được hiểu như sau Nhà ngoại cảm sẽ “làm phép” để linh hồn người đã chết có thể nhập vào thể xác của một người còn sống. Qua đó người bình thường có thể giao lưu, nói chuyện được với linh hồn của người đã chết. Thể xác đó có thể là chính thầy cúng nhưng cũng có thể là người nhà của người đã chết. Cho dù là nhập vào ai thì sau khi hồn nhập vào, người đó giống như biến thành người đã chết kia, có thể nói đủ thứ chuyện mà chỉ những người trong gia đình mới biết, thậm chí giọng điệu, phong cách cũng giống y hệt người chết. Tuy nhiên, một số người cẩn thận cho rằng để cho hồn nhập vào người nhà mình đáng tin hơn là nhập vào ông thầy cúng. Cách phân biệt các vong hồn nhập thể? PHÂN BIỆT “MA, QUỶ, NHẬP NGƯỜI, THÁNH THẦN NHẬP XÁC, LA HÁN, BỒ TÁT HÓA SANH ĐỘ CHÚNG”. -ST Thầy Tuệ Minh Viết. MA – QUỶ NHẬP NGƯỜI Ma, quỷ, yêu quái nhập vào chiếm giữ xác người không phải là không có xảy ra. Nhưng nó vô cùng hy hữu! Để mọi người có thêm hiểu biết căn bản về những hiện tượng này nhằm tránh bị những bọn thầy bà giả danh kiếm tiền, trục lợi. Hôm nay tôi sẽ nói rõ hơn về cách thức vận hành của những điều trên. Dù là tiết lộ thiên cơ nhưng với mục đích hữu ích cho tín chúng nên tôi vẫn vô cùng hoan hỷ giải nói. Có 2 loại Loại đầu tiênlà Cưỡng ép Loại bị cưỡng ép là do dương khí người đó suy yếu quá mức mà âm khí của con ma, quỷ muốn nhập vào lại quá mạnh thường là những hàng ma quỷ đã chết nhiều trăm năm chứ người mới chết thì không thể có năng lực mạnh như thế được. Khi đó âm quái ấy sẽ lợi dụng lúc nào đó cơ thể người yếu vía đó bị kích đọng nhất! Có thể là một cơn phẩn nộ, một trạng thái tuyệt vọng, xúc động. Lúc đó thì tâm trí bị suy yếu nhất sự kiểm soát, tự chủ bản thân ở dạng cực âm nó sẽ dùng hết thẩy năng lực của nó ùa vào trên đỉnh đầu huyệt bách hội để xâm nhập vào, lấn ác thần thức người đó. Thần thức đó sẽ bị dồn nén về một nơi nào đó trong tâm thức. Lúc này Âm Quái ma, quỷ hoặc âm binh sẽ cố gắng kiểm soát cơ thể người đó. Để thực hiện những điều nó khao khát mà không làm được. Tuy nhiên do đây không phải là cơ thể của nó và nhiều trăm năm qua nó không sở hữu một cơ thể hữu hình cho nên dù đã lấn át, làm chủ cơ thể đó nhưng nó không hoàn toàn kiểm soát được. Như một người chưa biết lái xe nhưng ngồi sau tay lái vậy, càng muốn xe qua trái cái xe lại càng qua phải, cho nên nó tức tối, lồng lộn lên. Gầm gừ, gào thét. Lại nhiều năm không giao tiếp phần không kiểm soát được thân thể mới nên nó không nói được mà chỉ gầm gừ, thể hiện bằng thái độ, hành động! Đôi lúc nào đó nó lơ đễnh thì thần thức người bị nhập lấy lại được thế thắng có thể nói chuyện, giao tiếp với người thân quen, trường hợp này không phải hiếm nhưng tiếc rằng nhiều người không tin tâm linh cho nên chẳng chịu tìm cách. Điều đặc biệt là khi rơi vào trạng thái này thì Âm Quái ấy không bao giờ chịu từ bỏ thân thể đó. Phần nữa nếu muốn từ bỏ cũng không tự làm được. Cho nên nếu ông thầy bà thánh nào nói chuyện vanh vách với con ma nhập vào người khác mà mọi người nghe được hoặc kêu gọi nó đầu hàng, xuất ra khỏi xác là MỘT BỌN LỪA GẠT NHỮNG NGƯỜI MÊ TÍN MÙ QUÁNG chứ không phải có thật! Mọi người sau khi đọc bài này của tôi mà hiểu thấu đáu quy luật vận hành trong tam giới này một cách minh mẫn, sáng suốt!Loại thứ hai là mời gọiMời gọi nó vào “loại này cực kỳ ngu xuẩn và mê muội” đó là các trường hợp áp vong, gọi hồn, cầu cơ…v.. ..v…. loại này vận hành theo nguyên lý là tâm ta tự làm suy yếu cho Âm Quái chế ngự. Lúc đó chỉ có tâm bị chế ngự còn thân thể vẫn bình thường. Loại này có khi lại bị lẫn lộn. Cầu người này nhưng người khác nhập vào, loại này thì có thể nói được vì chủ yếu là các vong linh chết chưa lâu! Nhưng có khi lại chẳng nói được mà chỉ than khóc kêu gào. Đó là bị trấn ểm hay bị tội nơi âm ty! THỨ HAI LÀ THẦN, THÁNH NHẬP XÁC PHÀM Mọi người nên đọc cho kỹ đoạn này và nhớ cho rõ vì đây là cách mà nhiều ngườigiả danh mượn thần này, thánh nọ để hù dọa người mê, đòi đồ này, vật nọ Thần, Tiên có thể nhập xác phàm còn THÁNH LÀ TUYỆT ĐỐI KHÔNG BAO GIỜ CÓ CHUYỆN ĐÓ! Thánh là bậc giác ngộ từ Tứ Thánh Quả trở lên. Là bậc đại trí đã thoát lìa khỏi tam giới, luân hồi nên nếu muốn độ chúng có thể tùy nghi hiển hiện bất cứ là gì, là ai, ở đâu, lúc nào, thì cần gì phải mượn xác phàm? Nhất là một bậc Thánh đã đắc đạo thì sự trong sạch trong tâm thức lẫn hình thể thì có cái phàm xác nào có đủ đức hạnh cho ông ấy nhập vào??? Thần, tiên thì muốn hiển linh phải nhập xác là có. Tuy nhiên cũng rất là công phu, vất vả, nhất là đối với thân thể một phàm nhân không thể đủ độ tinh khiết, thanh sạch với hợp nhập vào để độ chúng tôi đã chứng kiến qua. Đó là một con trâu đã cứu cả một đoàn người trên núi Cấm. Lúc đó mưa lớn, một đoàn người hành trình lên núi bị mưa bất ngờ nên trú dưới một góc cây to. Chẳng may gió lớn cái cây trốc gốc bậc mạnh quật về hướng nhóm người đang ngồi, Sơn Thần thấy cảnh đó đã nhập vào con Trâu đang buộc gần đó chạy ùa lại đở lấy thân cây, lạ thay con trâu bị thân cây lớn mấy vòng người ôm không giáp đập mạnh vào lưng nhưng chẳng hề hấn gì. Vẫn chạy nhanh vào nhà gần đó! Ở đây tôi muốn nói rằng nếu không phải là bất đắt dĩ thì thần, tiên không được phép nhập vào phàm xác. Mà khi nhập vào phải làm việc gì đó lớn lao! Đó là còn chưa nói đến các vị thần là đang tại vị trên thiên giới không thể tùy tiện rời bỏ chức vụ và chỉ xuống hạ giới được vào những giờ nhất định. BỒ TÁT, LA HÁN, HÓA SANH ĐỘ CHÚNG Lại có hạng giả sư yêu ma, quỷ quái lại tự xưng mình là Phật, Bồ Tát, La Hán hóa sanh hạ phàm độ chúng! Mọi người chớ có vội tin. Vì một nguyên tắc là khi chư vị ấy hóa sanh độ chúng duy chỉ một mục đích là thực hiện một hạnh nguyện nào đó cho chúng sanh chứ không phải để được xưng danh, tung hô, ca tụng. Bởi nếu kẻcòn háo danh, ham tiếng thì không thể nào đắc được quả vị trên. Còn nếu đã đắc quả vị ấy thì đã loại bỏ được những ngã chấp, những hư dối, huyễn hoặc của phàm trần rồi! Cho nên mọi người nên bình tâm mà suy xét! Khi hóa sanh độ chúng bản thân của vị Thánh ấy cũng không còn nhận ra mình, chỉ biết rằng mình có một động lực rất lớn thôi thúc bản thân làm những việc thiện tâm đó một cách vô tư không vụ lợi, toan tính, một khi hạnh nguyện ấy viên mãn, thì bậc thánh trí ấy sựcnhận ra được chính mình nhưng đó cũng là lúc họ nhập diệt, lìa xa cõi tục này mà bắt đầu những hạnh nguyện khác với thân thể khác ở một hoàn cảnh khác! Trong quá khứ cũng có không ít trường hợp như thế như Quán Thế Âm hiện thân Thị Kính, như Di Lạc Bồ Tát hiện thân Bố Lã Hòa Thượng, Cho nên mọi người sau khi đọc xong bài này ngẫm có ít cho thân quyến, bạn hữu thì hãy chia sẽ cho họ để mọi người sáng suốt đã phá vô minh, hiểu rõ tam giới, không để những ngườibất lương vờ làm thầy bàđang tâm trục lợi. Có nên gọi hồn người chết không? Theo Phật giáo, người chết rồi quan trọng nhất là được sớm đầu thai để bắt đầu cuộc sống khác. Cõi âm chỉ như một trạm dừng nghỉ tạm thời trước khi chuyển từ kiếp này sang kiếp khác, không ai ở đấy mãi, nên không nên chú trọng đến nó quá. Có người đầu thai ngay khi vừa chết, còn không thì nội trong 49 ngày sẽ đầu thai, có những trường hợp sẽ lâu hơn, mà nhiều khi lâu hơn là do người trần níu kéo. Xem thêm Điểm Chuẩn Trường Công Nghiệp Thành Phố Hồ Chí Minh, Điểm Chuẩn Đại Học Công Nghiệp Tphcm Năm 2020 Lên cõi trời thì không gọi hồn được, vào địa ngục, người, súc sinh cũng không gọi hồn được. Chỉ có tái sinh lên cõi thần hoặc vào cõi ngạ quỷ mới gọi hồn được, thông thường gọi hồn được thì hồn ấy thường là ngạ quỷ, vì các cô đồng thì chưa đủ sức để triệu những vị thần về được. Tái sinh vào cõi ngạ quỷ, hồn có thể về, nhưng có khẳng định được hồn ấy là bố mẹ, là thân nhân của mình không thì chưa biết, có khi là ngạ quỷ khác về, nhưng tự xưng là người thân nhà mình, họ cũng biết hết mọi chuyện nhà mình. Nếu gọi hồn chỉ để hỏi người chết có thiếu gì không, có ước nguyện gì không sẽ là không có ích gì vì sau khi đầu thai họ đã quên sạch rồi, còn nếu đang ở ngạ quỷ mà chúng ta càng khơi gợi thêm lòng tham đắm trong họ thì không biết bao giờ mới được giải thoát khỏi ngạ quỷ. Người chết càng hoang mang hay lưu luyến thân xác cũ và người thân, đáng lẽ nên đi đầu thai để có cuộc sống mới thì lại cứ vất vưởng lang thang, cộng thêm việc người thân gọi hồn làm níu kéo lại càng chậm trễ việc đầu thai. Thành ra gọi hồn lúc này không những không có lợi mà còn có hại. Thay vì gọi hồn thì hãy cầu mong người thân sớm được đầu thai và đầu thai vào cõi tốt hơn. Chính vì lẽ này nên nhà Phật cấm không cho gọi hồn, hãy để người chết được yên. Cho nên muốn tốt cho người đã mất thì tốt nhất là làm các việc tốt tạo phước, tích phúc tích đức, trì Kinh, niệm Phật, sám hối cho vong hồn người mất. Đúc kết 1 số quy luật của cõi âm qua các buổi áp vong, gọi hồn 1. Dù thiêu hay chôn thì nếu làm đúng thủ tục, người chết vẫn sẽ được siêu thoát. Nếu thiêu, hãy đọc bài viết “Nên thiêu hay chôn người đã mất” 2. Thông qua đốt hương các linh hồn có thể giao tiếp với người sống, có thể di chuyển và ăn uống. Thực tế những thức ăn đã đem đi cúng lúc ăn lại thì cảm giác mùi vị không được ngon. Ai có khả năng nhìn thấy ma thì sẽ thấy ma ăn như thế nào. 3. Người lúc sống làm nghề gì thì khi chết đi cũng làm nghề đó. Xem thêm ” Tân Ỷ Thiên Đồ Lông Ký 2019 Tập 9 Tập 9, Tân Ỷ Thiên Đồ Long Ký 2019 Tập 9 4. Tiền vàng âm phủ, quần áo giày dép đốt cho các linh hồn họ đều dùng được. Ô tô, xe máy, điện thoại, laptop,… họ không dùng được do không có xăng xe, điện lưới, sóng điện thoại,…phần này ad không chắc nhé, mỗi thầy mỗi khác, đừng phung phí là được. Định bỏ ra 10 đồng mua đồ mã cho người đã mất thì nênmua 5 đồng thôi, còn 5 đồnghãy mang đi giúp đỡngười khó khăn nghèo khổ. Thế cũng là tạo phước. Post navigation

gọi hồn người chết trở về sự thật 100